Ειδικότερα, η Ολομέλεια του ΣτΕ με την υπ΄ αριθμ. 392/2026 απόφασή της (πρόεδρος Μιχάλης Πικραμένος και εισηγήτρια η σύμβουλος Επικρατείας Αναστασία-Μαρία Παπαδημητρίου), έκρινε κατά πλειοψηφία (μειοψήφησαν 6 σύμβουλοι Επικρατείας) ότι οι ρυθμίσεις του ν. 5089/2024 είναι συνταγματικές και μάλιστα είναι «σε συμφωνία προς τις συνταγματικές αρχές του σεβασμού και της προστασίας της αξίας του ανθρώπου, της ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας και της ισότητας ενώπιον του νόμου, καθώς επίσης προς τις αρχές της Ε.Σ.Δ.Α., άλλων διεθνών συμβάσεων και του ενωσιακού δικαίου και απηχούν την εξέλιξη, κατά τις τελευταίες δεκαετίες, τόσο των κοινωνικοηθικών αντιλήψεων σχετικά με τις ομοερωτικές σχέσεις, όσο και της αντιμετώπισης, από την έννομη τάξη, των σχέσεων συμβίωσης και γονεϊκότητας ομοφύλων στην πλειοψηφία των προηγμένων δημοκρατικών χωρών της Ευρώπης και, γενικότερα, του δυτικού κόσμου, προς την κατεύθυνση της άρσης του κοινωνικού αποκλεισμού και της προστασίας της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής χωρίς διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού».

Αναλυτικότερα, ως προς το δικαίωμα υιοθεσίας τέκνων από ομόφυλα ζευγάρια η Ολομέλεια του ΣτΕ έκρινε:

«Η αναγνώριση, υπέρ των ομόφυλων έγγαμων ζευγαριών, δικαιώματος από κοινού υιοθεσίας ανηλίκου τέκνου και δικαιώματος υιοθεσίας του νόμιμου τέκνου, βιολογικού ή θετού, του ενός συζύγου από τον άλλο αποτελεί, σύμφωνα με την αιτιολογική έκθεση του ν. 5089/2024, αυτόθροη συνέπεια της αναγνώρισης, με το άρθρο 3 του ν. 5089/2024, δικαιώματος σύναψης γάμου μεταξύ προσώπων του αυτού φύλου. Σύμφωνα με τις ισχύουσες διατάξεις, η διαδικασία τέλεσης υιοθεσίας διέπεται από σύνολο εγγυήσεων που αποβλέπουν στη διακρίβωση και προστασία του βέλτιστου συμφέροντος του ανήλικου παιδιού, με την πρόβλεψη (α) διεξαγωγής έρευνας από κατάλληλη κοινωνική υπηρεσία, σε δύο διακριτά στάδια [έλεγχος της κατ' αρχήν καταλληλότητας και επανέλεγχος ενόψει της υποβολής αιτήματος για την τέλεση συγκεκριμένης υιοθεσίας] και (β) ακροαματικής διαδικασίας ενώπιον του αρμοδίου δικαστηρίου.

Με τα δεδομένα αυτά, η αναγνώριση δικαιώματος υιοθεσίας ανηλίκου από ομόφυλα έγγαμα ζευγάρια, υπό τις προϋποθέσεις και τη διαδικασία, που είχαν ήδη θεσπιστεί και ισχύουν για την υιοθεσία από έγγαμα ετερόφυλα ζευγάρια, δεν προσβάλλει τη συνταγματική προστασία της παιδικής ηλικίας και του υπέρτατου/βέλτιστου συμφέροντος του παιδιού, το οποίο θεμιτώς αναζητείται και διακριβώνεται από τις αρμόδιες αρχές (κοινωνικές υπηρεσίες και, τελικώς, το αρμόδιο δικαστήριο) σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση αιτήματος υιοθεσίας, χωρίς να αποκλείεται εκ των προτέρων λόγω φύλου και σεξουαλικού προσανατολισμού των υποψηφίων θετών γονέων. Διαδικαστικές εγγυήσεις προβλέπονται επίσης, με τις διατάξεις του άρθρου 11 παρ. 2 του ν. 5089/2024, και ως προς τις υιοθεσίες που έχουν ήδη τελεσθεί από ομόφυλα ζευγάρια στο εξωτερικό. Δεν απαιτείται εξάλλου, και δη κατά συνταγματική επιταγή, να μιμείται η υιοθεσία τη βιολογική σχέση του παιδιού με δύο ετερόφυλους γονείς, ώστε το υιοθετούμενο να ανατρέφεται από μητέρα και πατέρα, καθόσον μάλιστα είναι παλαιόθεν επιτρεπτή η υιοθεσία από ένα πρόσωπο, έγγαμο ή άγαμο, η δε υπό συνεχή εξέλιξη κοινωνική πραγματικότητα περιλαμβάνει διάφορα οικογενειακά σχήματα, εκτός της οικογένειας με δύο ετερόφυλους γονείς. Με τα δεδομένα αυτά, δεν τίθεται ζήτημα δυσμενούς διάκρισης εις βάρος παιδιών που θα υιοθετηθούν από έγγαμα ομόφυλα ζευγάρια - κατόπιν κρίσης του αρμοδίου δικαστηρίου ότι εξυπηρετείται το συμφέρον του ανηλίκου -, σε σχέση με τα ανατρεφόμενα από δύο ετερόφυλους γονείς και παραβίασης, εκ του λόγου αυτού, της συνταγματικής αρχής της ισότητας και της αρχής της προστασίας του βέλτιστου συμφέροντος του παιδιού».

Ως προς το δικαίωμα σύναψης πολιτικού γάμου από ομόφυλα ζευγάρια, η Ολομέλεια του ΣτΕ, έκρινε:

«Οι θεσμοί του γάμου και της οικογένειας δεν παραμένουν στατικοί και αναλλοίωτοι στη διαδρομή του χρόνου, αλλά υπόκεινται σε εξέλιξη και αναπροσδιορισμούς. Η συνταγματική κατοχύρωση αυτών δεν κωλύει, συνεπώς, τον κοινό νομοθέτη να θεσπίζει τις κατά την κρίση του τροποποιήσεις των κανόνων που ρυθμίζουν την εν γένει λειτουργία τους, ο δε έλεγχος του ακυρωτικού δικαστή, ως έλεγχος ορίων, δεν εκτείνεται επί της ορθότητας των ουσιαστικών εκτιμήσεων των επιλογών του νομοθέτη, εφόσον, πάντως, ευρίσκονται εντός του πλαισίου, που θέτει το άρθρο 21 παρ. 1 του Συντάγματος, ερμηνευόμενο σε συνδυασμό με τις λοιπές συνταγματικές και υπερνομοθετικής ισχύος διατάξεις και αρχές και σύμφωνα με το πνεύμα των εξελισσόμενων κοινωνικών συνθηκών.

Με τις επίδικες ρυθμίσεις του ν. 5089/2024 διευρύνεται ο κύκλος των προσώπων που δύνανται, εφόσον το επιθυμούν, να δεσμευθούν δημοσίως ενώπιον της Πολιτείας σε ισόβια, κατ' αρχήν, συμβίωση με αμοιβαία αφοσίωση και πίστη, κατά τους όρους του νόμου, ώστε να τύχουν της ειδικής αναγνώρισης και προστασίας που η έννομη τάξη επιφυλάσσει στους έγγαμους πολίτες και στον γάμο ως θεμελιώδη κοινωνικό θεσμό, χωρίς να τροποποιούνται, κατά τα λοιπά, οι κανόνες που διέπουν τη σύναψη, λειτουργία και λύση του γάμου ή να αναιρούνται τα ως άνω βασικά στοιχεία αυτού.

Με την επέκταση, σε πρόσωπα του ιδίου φύλου, του δικαιώματος σύναψης πολιτικού γάμου, ο οποίος, ως σύμβαση του αστικού δικαίου και αμιγώς πολιτειακός θεσμός, απευθύνεται σε όλους τους πολίτες, ανεξαρτήτως θρησκεύματος και πεποιθήσεων, δεν περιορίζεται ή επηρεάζεται, με οποιονδήποτε τρόπο, το δικαίωμα προσώπων διαφορετικού φύλου να συνάπτουν γάμο, πολιτικό ή θρησκευτικό και να δημιουργούν οικογένεια με την παραδοσιακή έννοια του όρου, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους, ούτε θίγονται οι κανόνες και παραδόσεις της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας σχετικά με την τέλεση γάμου και δημιουργία οικογένειας, η τήρηση των οποίων εξακολουθεί να επαφίεται στην ελεύθερη συμμόρφωση των πιστών Χριστιανών Ορθόδοξων πολιτών. Εξάλλου, από την αναφορά του άρθρου 21 παρ. 1 του Συντάγματος στην οικογένεια ως θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του Έθνους δεν δύναται να συναχθεί ότι μόνον ο γάμος μεταξύ ετεροφύλων και η δι' αυτού δημιουργούμενη, με την απόκτηση κοινών βιολογικών τέκνων, οικογένεια είναι νοητοί ως θεσμοί προστατευόμενοι από την Πολιτεία, δεδομένου ότι η τεκνοποιία δεν αποτελεί υποχρεωτικό σκοπό του γάμου, η δε απόκτηση και ανατροφή παιδιών λαμβάνει χώρα εν τοις πράγμασι στο πλαίσιο και άλλων σχημάτων, εκτός της ιδρυόμενης με γάμο μεταξύ ετεροφύλων, οικογένειας και η συνταγματική προστασία της οικογένειας, της μητρότητας και της παιδικής ηλικίας αφορούν σε όλες τις μορφές οικογενειακής ζωής, που απαντώνται στη σύγχρονη κοινωνία, σε κάθε μητέρα και κάθε ανήλικο παιδί.

Επομένως η επίδικη ρύθμιση του ν. 5089/2024 δεν αναιρεί τον συνταγματικό σκοπό του γάμου και της οικογένειας, ούτε αντιτίθεται εν γένει στο άρθρο 21 παρ. 1 του Συντάγματος, αλλά ούτε και στο άρθρο 12 της Ε.Σ.Δ.Α., το οποίο, όπως έχει ερμηνευθεί από το ΕΔΔΑ, ούτε επιβάλλει, ούτε απαγορεύει τη θεσμοθέτηση γάμου μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου. Περαιτέρω, η θέσπιση του συμφώνου συμβίωσης ομοφύλων ουδόλως εκώλυε τον νομοθέτη, στο πλαίσιο της ευρείας ευχέρειας που διαθέτει, να εισαγάγει την επίδικη ρύθμιση. Τέλος, η δεδομένη διαχρονική συμβολή της Ορθόδοξης Χριστιανικής διδασκαλίας στη διαμόρφωση των ηθικών αντιλήψεων του ελληνικού λαού δεν αναιρεί την εξέλιξη αυτών, ιδίως στη σύγχρονη εποχή, υπό τη σύνθετη επίδραση περισσοτέρων παραγόντων, εν πάση δε περιπτώσει η συνεκτίμηση των κρατουσών στη Χώρα κοινωνικοηθικών αντιλήψεων, ενόψει της θέσπισης ρυθμίσεων που άπτονται ζητημάτων κοινωνικής ηθικής, ανήκει στην εξουσία του νομοθέτη, την κρίση του οποίου δεν δύναται να υποκαταστήσει ο ασκών εν προκειμένω έλεγχο ορίων ακυρωτικός δικαστής».

Συμπερασματικά, η Ολομέλεια του ΣτΕ, έκρινε ότι «οι επίδικες ρυθμίσεις δεν αντίκεινται στo Σύνταγμα. Τελούν μάλιστα σε συμφωνία προς τις συνταγματικές αρχές του σεβασμού και της προστασίας της αξίας του ανθρώπου, της ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας και της ισότητας ενώπιον του νόμου, καθώς επίσης προς τις αρχές της Ε.Σ.Δ.Α., άλλων διεθνών συμβάσεων και του ενωσιακού δικαίου και απηχούν την εξέλιξη, κατά τις τελευταίες δεκαετίες, τόσο των κοινωνικοηθικών αντιλήψεων σχετικά με τις ομοερωτικές σχέσεις, όσο και της αντιμετώπισης, από την έννομη τάξη, των σχέσεων συμβίωσης και γονεϊκότητας ομοφύλων στην πλειοψηφία των προηγμένων δημοκρατικών χωρών της Ευρώπης και, γενικότερα, του δυτικού κόσμου, προς την κατεύθυνση της άρσης του κοινωνικού αποκλεισμού και της προστασίας της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής χωρίς διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού.

Η επιλογή δε αυτή του νομοθέτη, μη υπερβαίνουσα τα τιθέμενα από τις προαναφερθείσες υπέρτερης τυπικής ισχύος διατάξεις και αρχές όρια, δεν υπόκειται σε περαιτέρω έλεγχο από τον ακυρωτικό δικαστή».

Με την απόφαση του ΣτΕ απορρίφθηκε αίτηση ακυρώσεως, η οποία ασκήθηκε από δύο Σωματεία και μία μη αστική κερδοσκοπική εταιρεία, κατά απόφασης της υπουργού Εσωτερικών, με αντικείμενο την προσαρμογή του τρόπου αποτύπωσης των στοιχείων των συζύγων και γονέων επί των ληξιαρχικών πράξεων γάμου και γέννησης, αντίστοιχα, σε συμφωνία προς τις διατάξεις του νόμου αυτού.

Οι υποψήφιες νύφες πήραν τα νυφικά τους αλλά πολλές απ' αυτές απλώς τα κρέμασαν στην ντουλάπα κι επιδόθηκαν σε αναζήτηση νέας ημερομηνίας για τον γάμο τους, εντός του 2021. Μια αναζήτηση που εξελίχθηκε σε σταυρόλεξο για δυνατούς λύτες, αφού ιδίως τα Σαββατοκύριακα είναι ήδη ...ρεζερβέ!

Όπως είπε, μιλώντας στον ραδιοφωνικό σταθμό «Πρακτορείο 104,9 FM» η σχεδιάστρια νυφικών από τη Θεσσαλονίκη Ντενίζ Ελευθερίου, αρκετές νύφες για τις οποίες έχει ήδη σχεδιάσει τα νυφικά τους, ψάχνουν και δεν βρίσκουν την ημερομηνία που θέλουν για το μυστήριο.

«Έχουν κλείσει όλα τα Σάββατα και όλες οι Κυριακές. Μόνο Δευτέρα- Τρίτη- Τέταρτη έχουν μείνει. Ακόμη και οι Πέμπτες είναι κλεισμένες για του χρόνου, ειδικά στις εκκλησίες που έχουν τη μεγαλύτερη ζήτηση, όπως λένε οι νύφες. Είναι αφενός οι γάμοι που "ξέμειναν" από το 2020 και αφετέρου αυτοί που ήταν ήδη προγραμματισμένοι για τη νέα χρονιά, όποτε γίνεται σχεδόν διπλάσιος ο αριθμός για το 2021», ανέφερε η κ. Ελευθερίου.

Όπως όλα δείχνουν, το νέο έτος -και ειδικά την Άνοιξη- θα επικρατεί «μποτιλιάρισμα» από ζευγάρια στους ιερούς ναούς καθώς οι περισσότεροι απ' όσους είχαν αναβάλει, λόγω των περιοριστικών μέτρων, τους όρκους αιώνιας αγάπης έσπευσαν να κλείσουν ημερομηνία και να προγραμματίσουν τον γάμο τους, με την ελπίδα να πάνε όλα καλά.

«Υπάρχουν γάμοι που αναβλήθηκαν και τρεις φορές. Ένα ζευγάρι που ο γάμος θα γινόταν στις 5 Σεπτεμβρίου άλλαξε αρχικά την ημερομηνία για το Μάιο του 2021. Βλέποντας ότι η κατάσταση με τα κρούσματα πήγαινε καλά το καλοκαίρι αποφάσισαν να "μετακομίσουν" την ημερομηνία προς τα πίσω και πάλι και να κάνουν τον γάμο στις 31 Οκτωβρίου 2020. Δεν ξέρω αν έγινε τελικά. Το νυφικό παραδόθηκε αλλά την ημέρα εκείνη ανακοινωθήκαν τα μέτρα», εξηγεί η σχεδιάστρια, η οποία έχει και το δικό της νυφικό στην ...κρεμάστρα.

Παντρεύτηκαν με τον σύζυγό της με πολιτικό γάμο, τον Δεκέμβριο του 2019, με σκοπό να γίνει και ο θρησκευτικός το 2020, αλλά μετά τον Μάρτιο ξεκίνησε η πρώτη καραντίνα. Αργότερα, όταν επιτρέπονταν οι γάμοι, η ίδια δεν προλάβαινε να διοργανώσει τον δικό της γάμο καθώς έτρεχε με τους γάμους των άλλων και τελικά αναζητά και αυτή ημερομηνία για το 2021.

Υπήρξαν βέβαια και ζευγάρια -και μάλιστα πολλά- που σύμφωνα με την κ. Ελευθερίου, μετά το σοκ της πρώτης αναβολής, έκαναν τελικά τον γάμο τους με «ψαλίδισμα» καλεσμένων, αποστάσεις και χωρίς γλέντι μέχρι πρωίας και μάλιστα το απόλαυσαν.

Η ψυχολογία των μελλόνυμφων δεν είναι, ωστόσο, η μόνη που έχει πέσει αφού η βιομηχανία του γάμου έχει δεχθεί ισχυρό πλήγμα λόγω πανδημίας με τα έσοδα, σε πολλές περιπτώσεις, όπως εξηγεί η κ. Ελευθερίου, να έχουν συρρικνωθεί σε ποσοστό ακόμη και 90%.

Τρέχουν και για πολιτικούς γάμους τα ζευγάρια
Τα τηλέφωνα έχουν πάρει φωτιά και για τους πολιτικούς γάμους στο δημαρχείο Θεσσαλονίκης. Μιλώντας στον ραδιοφωνικό σταθμό του Αθηναϊκού/Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων «Πρακτορείο 104,9 FM» ο αντιδήμαρχος Επιχειρησιακού Σχεδιασμού, Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης και Μεταναστευτικής Πολιτικής, Γιώργος Αβαρλής, που είναι και αρμόδιος για την τέλεση των πολιτικών γάμων, σημείωσε πως τα ζευγάρια κλείνουν ημερομηνίες στο δημαρχείο και μάλιστα με βιασύνη.

«Στην υπηρεσία του δημοτολογίου υπάρχει μεγάλη κινητικότητα για τους πολιτικούς γάμους. Βιάζεται ο κόσμος να παντρευτεί, ζητούν ημερομηνίες όσο πιο σύντομα γίνεται, ειδικά τώρα που είμαστε σε lockdown. Για να καταλάβετε, τηλεφώνησε στο γραφείο μου μια κοπέλα πως θα έρθει ο αρραβωνιαστικός της από Γερμανία και πως έπρεπε να κάνω τον γάμο άμεσα. Έκλεισε το ραντεβού, έκλεισε όμως και το αεροδρόμιο, και τελικά ο γάμος δεν έγινε», ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Αβαρλής .

Μεγάλη ζήτηση έχει και η 2α Ιανουαρίου 2021 και ήδη έκλεισαν ζευγάρια να παντρευτούν με το που θα μπει η νέα χρονιά έστω και με την παρουσία μόνο των κουμπάρων.

Οι επιχειρήσεις στη Βρετανία παλεύουν για ένα κομμάτι κερδοφορίας με αφορμή το βασιλικό γάμο.

Τα «βασιλικά» προφυλακτικά

Η επιχείρηση Crown Jewels θέλει να γιορτάσετε τον επερχόμενο βασιλικό γάμο με ένα βασιλικό σεξ με προφυλάξεις που ταιριάζουν σε έναν πρίγκιπα και τη σύντροφο του.

Τα συλλεκτικά προφυλακτικά περιορισμένης έκδοσης θα κυκλοφορήσουν ως αναμνηστικά πριν τον γάμο της 19ης Μαΐου.

Αν και τα προφυλακτικά των Χάρι-Μαρκλ δεν είναι διαθέσιμα ακόμη στην αγορά η εταιρία ενημερώνει τους επίδοξους πελάτες της να υποβάλουν τη διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου τους ώστε να ενημερωθούν για την ημέρα κυκλοφορίας του

Το αυτοκίνητο με τον Χάρι και την Μέγκαν

Η αυτοκινητοβιομηχανία Mini σχεδίασε μια ιδιαίτερη εκδοχή του εμβληματικού μικρού μοντέλου της, στη σκεπή του οποίου απεικονίζονται οι σημαίες του Ηνωμένου Βασιλείου και των ΗΠΑ. «Η Μέγκαν αγαπά τον Χάρι» και «Αγάπη είναι το μόνο που χρειάζεστε» αναγράφεται πάνω στο ντουλαπάκι στο ταμπλό του αυτοκινήτου.

Το αυτοκίνητο θα βγει στο σφυρί και τα χρήματα από τη δημοπρασία θα δοθούν σε οργάνωση την οποία υποστηρίζει το ζευγάρι.

Η ιστορία αγάπης

Το αμερικανικό δίκτυο Lifetime θα μεταδώσει την Κυριακή την ταινία «Όταν ο Χάρι γνώρισε τη Μέγκαν: βασιλικό ρομάντζο», τίτλος που εμπνέεται από την καλτ κωμωδία του 1989 «Όταν ο Χάρι γνώρισε τη Σάλι». Γεμάτη ευγενή αισθήματα, η ταινία διηγείται την ιστορία αγάπης των δύο μελλόνυμφων και θέλει τον Χάρι, που θα παντρευτεί μια Αμερικανίδα διαζευγμένη να φωνάζει «Αυτή με κάνει ευτυχισμένο, λοιπόν στο διάολο οι παραδόσεις».

Τη Μέγκαν υποδύεται η Παρίζα Φιτς-Χένλεϊ, η οποία παίζει σε αρκετές σειρές του δικτύου Netflix και τον Χάρι υποδύεται ο Μάρεϊ Φρέιζερ, ο οποίος εμφανίζεται στην τηλεοπτική σειρά «Victoria», που αναφέρεται στη βασίλισσα Βικτωρία.

Η ιδιαίτερες σάλτσες για χάρη του Πρίγκιπα

Η σόγια δίνει ιδιαίτερη γεύση στην σπεσιαλιτέ «Όταν ο Χάρι γνώρισε τη Μέγκαν», ένα πιάτο σούσι με τόνο και σολωμό, το οποίο προτείνει αλυσίδα βρετανικών εστιατορίων.

Σε άλλες μπουκιές ζαχαροπλαστείο στο Λονδίνο ετοίμασε μια ποικιλία με γλυκίσματα που εμπνέονται από το βασιλικό γάμο, αρχίζοντας από τα καπκέικ -τυπική αμερικανική σπεσιαλιτέ- η επιφάνεια των οποίων στολίζεται με γλάσο στα χρώματα της αμερικανικής και της βρετανικής σημαίας.

Το «βασιλικό» ξενοδοχείο

Θέλετε να ξέρετε τα πάντα για τον γάμο και τη βασιλική οικογένεια; Αντί ποσού 2.500 στερλινών (σχεδόν 2.800 ευρώ) ταξιδιωτικό γραφείο προτείνει οκταήμερη διαμονή που περιλαμβάνει την επίσκεψη σε εμβληματικούς χώρους της βρετανικής μοναρχίας, συναντήσεις με πολλούς ειδικούς του οίκου των Ουίνδσορ και μια γιορτή την ημέρα του γάμου με συμμετοχή στο λαϊκό γλέντι και στους πανηγυρισμούς.

Σύμφωνα με την εταιρία συμβούλων Brand Finance, ο βασιλικός γάμος μπορεί να ξεπεράσει σε έσοδα το ένα δισεκατομμύριο στερλίνες (1,14 δισεκατομμύριο ευρώ) το 2018, από τα οποία τα 300 εκατομμύρια στερλίνες θα προέλθουν από τον τουρισμό.

45: Τόσα λεπτά διήρκεσε η βάπτιση της Μέγκαν Μαρκλ

12: Ακριβώς εκείνη την ώρα (τοπική) θα γίνει ο γάμος στις 19 Μαΐου

1984: Το Δεκέμβριο αυτής της χρονιά βαπτίστηκε ο Χάρι στο παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου

2.640: Τόσα άτομα είναι καλεσμένα στο κάστρο για να δουν τους νεόνυμφους να καταφθάνουν

2: Δεξιώσεις θα γίνουν. Το ζευγάρι θα δεχθεί τις ευχές όλων των καλεσμένων στην πρώτη δεξίωση στην αίθουσα του Αγίου Γεωργίου. Στη συνέχεια θα ακολουθήσει πάρτι σε πιο στενό κύκλο για περίπου 200 καλεσμένους με οικοδεσπότη τον πρίγκιπα Κάρολο

3: Είναι τα διαμάντια στο χέρι της Μέγκαν. Πρόκειται για ένα διαμάντι από τη Μποτσουάνα το οποίο αγόρασε ο Χάρι, τα οποία πλαισιώνονται από δύο μικρότερα τα οποία προέρχονται από την συλλογή κοσμημάτων της αδικοχαμένης Νταϊάνα

16: Τόσους μήνες είχαν σχέση η Μέγκαν με τον Χάρι πριν επισημοποιήσουν τη σχέση τους

800: Είναι τα άτομα που χωράει το παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου

250: Είναι τα μέλη των βρετανικών ενόπλων δυνάμεων που θα λάβουν μέρος στην τελετή

500.000: Τόσες λίρες εκτιμάται ότι θα κοστίσει ο γάμος, εκτός από την ασφάλεια, σύμφωνα με διοργανωτές γάμων του Λονδίνου

36: Είναι η ηλικία της νύφης

3,35: Τόσα χιλιόμετρα θα χρειαστεί να διανύσουν οι νεόνυμφοι για να φτάσουν στον τόπο της δεξίωσης

600: Τόσοι είναι οι καλεσμένοι στην εκκλησία

Πηγή: in.gr

Ειδικότερα, το ποσοστό των γυναίκων που δεν παντρεύονται, φθάνει σχεδόν το 20% και αφορά όλη τη χώρα. Η οικονομική κρίση και η ανεργία αποτελούν τους βασικούς λόγους για τους οποίους οι Ελληνίδες οδηγούνται σε αυτή την απόφαση, λέει στην εφημερίδα «Έθνος» ο Κωνσταντίνος Ζαφείρης, επίκουρος καθηγητής Δημογραφίας του Δημοκρίτειου και πρόεδρος της οργανωτικής επιτροπής του συνεδρίου.

Όσον αφορά την τεκνοποίηση, τα δεδομένα είναι αποθαρρυντικά για το μέλλον της χώρας μας. Σήμερα ο συγχρονισμός γονιμότητας ανά γυναίκα έχει μειωθεί στο 1,3 παιδί, όταν τη δεκαετία του 80 το ποσοστό αυτό ήταν 2 με 2,1 παιδιά ανά γυναίκα.

Ο κ. Κωνσταντίνος Ζαφείρης επισημαίνει ότι πρόκειται για ένα φαινόμενο που για πρώτη φορά εμφανίζεται στον ελλαδικό χώρο, δεδομένου ότι ο θεσμός του γάμου και της οικογένειας είναι βαθιά ριζωμένος στην ελληνορθόδοξη παράδοση, την κοινωνική ζωή, αλλά και την ηθική οντότητα του Έλληνα.

Τέλος, και αυτή η έρευνα διαπιστώνει ότι οι Ελληνίδες ζουν περισσότερο από τους Έλληνες. Το προσδόκιμο ζωής των γυναικών στη χώρα μας είναι τα 84 χρόνια και των αντρών τα 79.