Μετά από σειρά εκρήξεων στο γήπεδο Σταντ ντε Φρανς και μαζική επίθεση στο Θέατρο Μπατακλάν, το βράδυ της 13ης Νοεμβρίου 2015, ένοπλες συμμορίες ισλαμιστών αναστάτωσαν ολόκληρη την περιοχή Ιλ ντε Φρανς, σκοτώνοντας τελικά 131 άτομα και τραυματίζοντας πολύ βαριά άλλα 80.
Του Αθανάσιου Χ. Παπανδρόπουλου
Επρόκειτο για μια επίδειξη δύναμης της ισλαμικής χολέρας, η οποία με αφετηρία το Βέλγιο, θέλησε να θεατροποιήσει την παρουσία της στην πόλη του Φωτός, η οποία για το ισλάμ θα πρέπει να γίνει «είσοδος στο βαθύ σκοτάδι».
Αυτό εξάλλου είναι το «όραμα» των ισλαμιστών για ολόκληρη την οικουμένη και από την άποψη αυτή μόνο ναυτία προκαλεί το να ακούει κανείς «διαδηλωτές» για την «απελευθέρωση» της Παλαιστίνης, να αποκαλούν τους δολοφόνους-τρομοκράτες της Χαμάς «ήρωες της ελευθερίας».
Όμως, αυτό που εντυπωσιάζει, είναι το γεγονός ότι μετά τις επιθέσεις στο Παρίσι, στη Γαλλία, ακολούθησαν δολοφονικές απόπειρες στη Νίκαια, τη Magnanville, την εκκλησία του Saint-Etienne-du-Rouvray, τον σιδηροδρομικό σταθμό Saint-Charles, την Carcassonne και την Trebes, τη χριστουγεννιάτικη αγορά στο Στρασβούργο, το αρχηγείο της αστυνομίας του Παρισιού, τη βασιλική της Παναγίας των Παρισίων στη Νίκαια, τη δολοφονία του Samuel Paty και του Dominique Bernard και την επίθεση κοντά στον Πύργο του Άιφελ…
Και άλλες σαράντα ακόμα περιοχές. Είναι κατάδηλο έτσι ότι η ισλαμική πανώλη αποτελεί τεράστιο πρόβλημα για τη Γαλλία και σε κάποια φάση αυτό το φαινόμενο θα καλύπτει ολόκληρη την βιομηχανική Ευρώπη.
«Την τελευταία δεκαετία, τονίζει ο Ζαν Μπερτραν, στέλεχος της Γενικής Διεύθυνσης Εσωτερικής Ασφάλειας, ο απολογισμός του τζιχαντισμού στο έδαφός μας είναι εντυπωσιακός.
Σύμφωνα με στοιχεία μας, τα δέκα τελευταία χρόνια έχουν ματαιωθεί στη χώρα μας περισσότερες από 80 προγραμματισμένες ισλαμιστικές επιθέσεις. Αστυνομικές πηγές αναφέρουν ότι σχεδόν πενήντα επιθέσεις πραγματοποιήθηκαν κατά την ίδια περίοδο, συμπεριλαμβανομένων 19 θανατηφόρων επιθέσεων (σχεδόν μία κάθε έξι μήνες).
Πρέπει να σημειωθεί ότι το τραύμα για τα θύματα και για την κοινή γνώμη είναι συχνά εξίσου βαθύ όταν μια επίθεση έχει ως αποτέλεσμα μόνο τραυματισμούς, σοβαρούς ή ελαφρούς.
Και δεν πρέπει να ξεχνάμε το φόντο, που υφαίνεται από τις πολυάριθμες περιπτώσεις εξύμνησης της τρομοκρατίας που αφορούν υπόπτους με ανησυχητικά προφίλ. Ή αυτό που ονομάζεται «παρατζιχαντισμός» ή «εγκλήματα και αδικήματα εμπνευσμένα από ισλαμιστές», τα οποία, από άστεγους που επιτίθενται σε αστυνομικούς που φωνάζουν «Αλλάχ Ακμπάρ» έως αιματηρές επιθέσεις όπως αυτή στο νησί Ολερόν, μαρτυρούν την εκτεταμένη διάδοση της ισλαμιστικής τρομοκρατίας».
Σε αυτό το πλαίσιο, η ισλαμική ιδεολογία συνεχίζει να κερδίζει έδαφος, όχι μόνο στη Γαλλία αλλά και σε γειτονικές μας χώρες όπως το Βέλγιο, η Γερμανία και η Ισπανία. Ο Γάλλος πρώην εθνικός εισαγγελέας κατά της τρομοκρατίας Jean-Francois Ricard, ο οποίος ήδη ερευνούσε ισλαμιστικά δίκτυα τη δεκαετία του 1990, τόνισε αυτό το φαινόμενο πριν από λίγες ημέρες στις σελίδες της Le Figaro.
Σε ένα άρθρο γνώμης, εξέτασε, χωρίς να είναι εξαντλητικός, υποθέσεις που σημειώθηκαν τον περασμένο μήνα στη Γερμανία, το Ηνωμένο Βασίλειο, το Βέλγιο και τη Γαλλία. Το συμπέρασμά του: η τζιχαντιστική τρομοκρατική απειλή «δεν έχει εξαφανιστεί». Εξαιρετικά αποτελεσματική και συχνά ελκυστική σε ένα ριζοσπαστικοποιημένο νεανικό κοινό, η προπαγάνδα του ISIS διαδίδεται από τις επίσημες «υπηρεσίες» του, αλλά και από ιστοσελίδες που συμμερίζονται την άποψη.
Ή ακόμα και από μέσα ενημέρωσης στη Γαλλία, τα οποία, χάρη στην τεχνητή νοημοσύνη, δημιουργούν βίντεο χρησιμοποιώντας «παλιά» πλάνα του ISIS. Για αυτήν την προπαγάνδα, καθώς και για τις στρατολογήσεις και τις δολοφονικές απόπειρες, η γαλλική ακροαριστερά, το διαδίκτυο και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης παίζουν σημαντικό ρόλο. Το φιλορωσικό Telegram βρίσκεται στην πρώτη γραμμή. Το ίδιο ισχύει και για το ελεγχόμενο από τους Κινέζους Τικ-Τοκ, πολύ δημοφιλές στους νέους για τα πολύ σύντομα βίντεό του.
Επιπλέον, ενώ η απειλή που προβάλλεται από το εξωτερικό έχει μειωθεί σημαντικά, τα διεθνή γεγονότα εξακολουθούν να έχουν αντίκτυπο στην κατάσταση στη Γαλλία. Το πρώτο, όπως είδαμε, ήταν ο πόλεμος στη Γάζα στις 7 Οκτωβρίου. Αλλά τα δύο άλλα, η άνοδος των Ταλιμπάν στην εξουσία το 2021 και ο πόλεμος στην Ουκρανία από το 2022, έχουν επίσης επηρεάσει, ιδίως τον κίνδυνο που θέτει το αφγανικό παρακλάδι του ISIS, το Ισλαμικό Κράτος στο Χορασάν (ISK).
Στην παρούσα φάση, όμως, ο πόλεμος στη Γάζα αποτελεί «δώρο εξ ουρανού» για τη Χαμάς και τον δολοφονικό τζιχαντισμό. Νέοι ισλαμιστές μαχαιροβγάλτες συνιστούν καθημερινή απειλή στη Γαλλία, το Βέλγιο, τη Γερμανία και το Ηνωμένο Βασίλειο, χώρες στις οποίες έχουν συσσωρευτεί από το 2020 και μετά 300.000 Αφγανοί και 160.000 Σύριοι.
Ταυτόχρονα, ο πόλεμος στην Ουκρανία οδήγησε στη μετεγκατάσταση στη Δυτική Ευρώπη τζιχαντιστικών ομάδων (πρώην μαχητές του ISIS από την Κεντρική Ασία, ιδίως Τατζίκοι ή Καυκάσιοι) που είχαν τη βάση τους εκεί. Αυτοί οι ισλαμιστές θα μπορούσαν στη συνέχεια να έρθουν σε επαφή με το καυκάσιο ισλαμιστικό κίνημα που έχει ήδη εδραιωθεί στη Γαλλία. Αυτές οι κοινότητες θεωρούνται από την αστυνομία και το δικαστικό σύστημα πολύ κλειστές, έστω και μόνο για απλούς γλωσσικούς λόγους.
Μέλη τους όμως διαπρέπουν και στο παράνομο εμπόριο ναρκωτικών, δραστηριότητα η οποία θεωρείται καθοριστικό εργαλείο του ισλάμ στον πόλεμο του κατά της Δύσης. Ιδιαίτερα δε στην υπονόμευση της νεολαίας της, ένα μέρος της οποίας εύκολα αποχαυνώνεται από τη διαδικτυακή εγκληματική ιδεολογία και του σερβίρεται. Και αυτή είναι ίσης για τις χώρες μας η πιο κρίσιμη και ανησυχητική για τους νέους εξέλιξη.
Διότι, προς μεγάλη απογοήτευση των ενηλίκων που είναι υπεύθυνοι για την εποπτεία τους, η επιρροή του ψηφιακού κόσμου, του εικονικού βασιλείου, φαίνεται να επικρατεί ολοένα και περισσότερο. Πριν από λίγες εβδομάδες, ένας παιδοψυχίατρος, αναφερόμενος σε αυτό το θόλωμα των ορίων μεταξύ πραγματικότητας και εικονικότητας, σχολίασε: «Δημιουργούμε νέα ανθρώπινα όντα και παίζουμε σαν να είμαστε μαθητευόμενοι μάγοι».